把家书写在祖国大地!鄂藏青少年共赴端午之约
把家书写在祖国大地!鄂藏青少年共赴端午之约
把家书写在祖国大地!鄂藏青少年共赴端午之约极目(jímù)新闻通讯员 刘颖
“跨越千里的双向奔赴,让(ràng)我们一起阅山河、长见识,见真情、梦未来!”西藏山南市加查县中学八年级学生次仁玉珍的话音,道(dào)出了宜昌(yíchāng)与西藏两地各族青少年交流(jiāoliú)的温暖故事。5月(yuè)31日,在“把家书写在祖国大地”活动现场,两地青少年以书信为桥,视频连线讲述跨越4000公里的民族团结故事。
小朋友们写下首日封
邮寄首日封
2023年10月,次仁玉珍随西藏青少年研学团走进秭归,在屈原祠前,西藏学子以传统“打阿嘎”歌舞礼赞三峡风光,湖北少年则用《橘颂》吟诵回应雪域情谊。这段(duàn)经历让两地孩子结成笔友,通过书信续写(xùxiě)友谊。“你们跳‘打阿嘎’时整齐的(de)夯土动作(dòngzuò),和我们屈原祠的‘打夯号子’多像啊!”汪思雨在信中写道,“不同的劳动歌舞,传承着同样(tóngyàng)的勤劳智慧。”两地学生将屈原文化与(yǔ)西藏民俗巧妙联结,字里行间流淌(liútǎng)着对中华文化的认同与自豪。
认真书写首日封
“虽然生活(shēnghuó)习俗不同,但我们都因中华民族的身份而(ér)骄傲。”次仁玉珍在回信中写道。两地青少年通过书信分享生活点滴、探讨文化异同,在“打阿嘎”与“打夯”的对比中,发现中华各民族文化同源共流的脉络;在“爬雪山”与“观三峡”的邀约里,勾勒出(chū)祖国大地的壮美画卷。这种跨越地域的交流(jiāoliú),不仅(bùjǐn)让青少年开阔(kāikuò)了视野,更在心底种下了“中华民族一家亲”的种子。
辅导老师王琼华(qiónghuá)见证了这段情谊(qíngyì)的成长:“西藏少年从三峡大坝读懂‘大国(dàguó)工匠’,湖北学子透过布达拉宫触摸历史文脉,这种双向(shuāngxiàng)奔赴,让‘中华民族一家亲’不再是抽象概念,而是看得见、摸得着的温暖日常。”
如今(rújīn),这样的故事仍在延续——近200封书信在雪山(xuěshān)与江峡间穿梭,将长江水与雅鲁藏布江的波澜,化作中华民族共同体的精神纽带,让“像石榴籽一样紧紧(jǐnjǐn)抱(bào)在一起”的信念,在新时代青少年心中生根发芽。
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极目(jímù)新闻通讯员 刘颖
“跨越千里的双向奔赴,让(ràng)我们一起阅山河、长见识,见真情、梦未来!”西藏山南市加查县中学八年级学生次仁玉珍的话音,道(dào)出了宜昌(yíchāng)与西藏两地各族青少年交流(jiāoliú)的温暖故事。5月(yuè)31日,在“把家书写在祖国大地”活动现场,两地青少年以书信为桥,视频连线讲述跨越4000公里的民族团结故事。
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2023年10月,次仁玉珍随西藏青少年研学团走进秭归,在屈原祠前,西藏学子以传统“打阿嘎”歌舞礼赞三峡风光,湖北少年则用《橘颂》吟诵回应雪域情谊。这段(duàn)经历让两地孩子结成笔友,通过书信续写(xùxiě)友谊。“你们跳‘打阿嘎’时整齐的(de)夯土动作(dòngzuò),和我们屈原祠的‘打夯号子’多像啊!”汪思雨在信中写道,“不同的劳动歌舞,传承着同样(tóngyàng)的勤劳智慧。”两地学生将屈原文化与(yǔ)西藏民俗巧妙联结,字里行间流淌(liútǎng)着对中华文化的认同与自豪。
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“虽然生活(shēnghuó)习俗不同,但我们都因中华民族的身份而(ér)骄傲。”次仁玉珍在回信中写道。两地青少年通过书信分享生活点滴、探讨文化异同,在“打阿嘎”与“打夯”的对比中,发现中华各民族文化同源共流的脉络;在“爬雪山”与“观三峡”的邀约里,勾勒出(chū)祖国大地的壮美画卷。这种跨越地域的交流(jiāoliú),不仅(bùjǐn)让青少年开阔(kāikuò)了视野,更在心底种下了“中华民族一家亲”的种子。
辅导老师王琼华(qiónghuá)见证了这段情谊(qíngyì)的成长:“西藏少年从三峡大坝读懂‘大国(dàguó)工匠’,湖北学子透过布达拉宫触摸历史文脉,这种双向(shuāngxiàng)奔赴,让‘中华民族一家亲’不再是抽象概念,而是看得见、摸得着的温暖日常。”
如今(rújīn),这样的故事仍在延续——近200封书信在雪山(xuěshān)与江峡间穿梭,将长江水与雅鲁藏布江的波澜,化作中华民族共同体的精神纽带,让“像石榴籽一样紧紧(jǐnjǐn)抱(bào)在一起”的信念,在新时代青少年心中生根发芽。
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